会任之家
东汉时洛阳为杀人者请托、开脱的一种非法集团。汉代王符《潜夫论.述赦》:“洛阳至有主谐合杀人者,谓之会任之家。受人十万,谢客数千。又重馈部吏,吏兴通奸,利入深重,幡党盘牙,请至贵戚宠臣,说听于上,谒行于下。是故虽严令尹,终不能破攘断绝。”
东汉时洛阳为杀人者请托、开脱的一种非法集团。汉代王符《潜夫论.述赦》:“洛阳至有主谐合杀人者,谓之会任之家。受人十万,谢客数千。又重馈部吏,吏兴通奸,利入深重,幡党盘牙,请至贵戚宠臣,说听于上,谒行于下。是故虽严令尹,终不能破攘断绝。”
同“题红宫怨”。明孟称舜《娇红记.和诗》:“题红怨,血泪多,把衷肠,诉与他。”
同“垂天翼”。唐独孤绶《北溟有鱼赋》:“刺天之鬐拂日,垂云之翼从风。”
同“聊复尔耳”。宋姜夔《征招》词:“一丘聊复尔,也孤负幼舆高志。”宋范成大《次韵时叙》:“作诗惜春聊复尔,春亦何能与人事。”【词语聊复尔】 汉语大词典:聊复尔
战国.庄周《庄子.秋水》:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。”唐.杜甫《秋雨叹》其二:“去马来牛不复辨,清泾浊渭何当分。”杜甫诗意出自《庄子》,“去马来牛”意为河水暴涨,两岸距离
源见“功成名遂”。谓大功告成后,自身隐退,不再作官。宋苏轼《赐韩绛上表乞致仕不允诏》:“功成身退,人臣之常。寿考康强,有不得谢。”见“功遂身退”。宋·欧阳修《渔家傲》:“定册~勇,辞荣宠,归来白首笙歌
《左传.昭公三年》:“吴光新得国,而亲其民,视民如子,辛苦同之,将用之也。”“视民如子”,意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐.张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》:“
《太平广记》卷一三六《万里桥》:“玄宗幸东都,偶然秋霁(雨雪止,云雾散。),与一行师共登天宫寺阁,临眺久之。上遐顾悽然,发叹数四。谓一行曰:‘吾甲子得终无患乎?’一行进曰:‘陛下行幸万里,圣祚无疆。’
寡人:古代侯王谦称自己。货:钱财。 我喜爱钱财。 后泛指拜金者。语出《孟子.梁惠王下》:“(齐宣)王曰:‘寡人有疾,寡人好货。’”邓星盈《“人心不古”论》(《长江日报》1993年4月7日):“(《
同“燕山桂”。明杨慎《鹧鸪天.寿张月坞》词:“三凤兆,八龙才,不论燕桂与王槐。”
源见“无功乡”。指唐代诗人王绩。清曹寅《睡适》诗:“空怜五斗子,糟粕到而今。”原注:“东皋子亦号五斗先生。”【词语五斗子】 汉语大词典:五斗子