52古典>历史百科>历史典故>优哉游哉,聊以卒岁

优哉游哉,聊以卒岁

优、游:悠闲。哉:文言语气词,表感叹。聊:姑且。卒:完毕,结束。岁:年。 自在逍遥啊,姑且这样来度过岁月。 表示悠闲自在地打发日子。语出《左传.襄公二十一年》:“《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’”晋.葛洪《抱朴子.正郭》:“未若岩岫颐神,娱心彭老,优哉游哉,聊以卒岁。”宋.苏轼《韩干画马赞》:“遂欲高举远引,友麋鹿而终天年,则不可得矣;盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。”鲁迅《且介亭杂文二集.隐士》:“凡是有名的隐士,他总是已经有了‘优哉游哉,聊以卒岁’的幸福的。”也单引 ① 〔优哉游哉〕。形容从容不迫,悠闲自得的样子。《诗.小雅.采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”汉.东方朔《诫子书》:“明者处世,莫尚于中;优哉游哉,与道相从。”北魏.李彪《求复修国史表》:“令人魏之史,职则身贵,禄则亲荣,优哉游哉,式谷尔休矣。”范长江《塞上行.忆西蒙.十》:“在一条小河边,遇到一位外蒙古喀尔喀族人的骑驼老喇嘛来同路,他优哉游哉的赶着这沙漠之舟。”


猜你喜欢

  • 狐裘反衣

    《汉书.匡衡传》:“长安令杨兴说(乐陵侯史)高曰:‘夫富贵在身而列士不誉,是有狐白之裘而反衣之也。’”狐白,是狐掖下之皮,其色纯白,集以为裘,轻柔难得,是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。后常用指

  • 一阳节

    源见“一阳生”。即冬至节。三国 魏曹植《冬至献袜颂表》:“千载昌期,一阳嘉节。四方交泰,万物昭苏。”【词语一阳节】   汉语大词典:一阳节

  • 一物降一物

    降:制伏。 民间俗谚。意谓天生一物,必有另一物能降伏它。语出宋.张栻《答曾致虚》:“若谓敬为一物,将一物治一物,非惟无益,而反有害。”后多引作〔一物降一物〕。《西游记》五一回:“此一时,彼一时,大不

  • 棠干

    源见“召公棠”。喻指治理国家、受人爱戴的栋梁之才。晋陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》:“朝陨棠干,邦丧国辉。”【词语棠干】   汉语大词典:棠干

  • 洗耳

    《孟子.尽心上》:“古之贤士,何独不然。”汉.赵岐“注”:“乐道守志,若许由洗耳,可谓忘人之势矣。”晋.皇甫谧《高士传》上“许由”:“许由字仲武,阳城槐里人也。……尧让天下于许由,……由于是遁耕于中岳

  • 掣肘

    战国末秦相吕不韦等编《吕氏春秋.具备》:“宓子贱治亶父(又作“单父”),恐鲁君之听谗人,而令己不得行其术也。将辞而行,请近吏二人于鲁君,与之俱至于亶父。邑吏皆朝,宓子贱令吏二人书,吏方将书,宓子贱从旁

  • 关令

    旧题汉.刘向《列仙传》卷上《关令尹喜》:“关令尹喜者,周大夫也。喜内学,常服精华,隐德行,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知有真人当过,物色而遮之,果得老子。老子亦知其奇,为著书授之。后与老子俱游流沙

  • 一成不易

    同“一成不变”。《明史.历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限……惟合古今人之心思,踵事增修,庶几符合。故不能为一成不易之法也。”见“一成不变”。《明史·历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限

  • 击玉壶

    源见“唾壶击缺”。谓抒发壮怀。唐李白《玉壶吟》:“烈士击玉壶,壮心惜暮年。”【词语击玉壶】   汉语大词典:击玉壶

  • 一之为甚,岂可再乎

    再:两次,第二次。 一次已经过分,难道还可以有第二次吗? 多用以劝人不要重犯错误,即不可一错再错。语出《左传.僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,岂可再乎?”《晋书.列女传.吕纂妻杨氏》: