伐木
《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”
《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐,以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。
唐.骆宾王《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》:“诸君情谐伐木,仰登龙以缔欢。”
【词语伐木】 汉语词典:伐木
《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”
《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐,以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。
唐.骆宾王《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》:“诸君情谐伐木,仰登龙以缔欢。”
沧海:大海。巫山:山名,在四川、湖北两省边境。 经历过“沧海”和“巫山”,对别处的水和云就难以看得上眼了。 比喻见多识广,眼界自高。语出唐.元稹《离思五首》之四:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
弩:一种威力很大的弓箭。拉弓射箭却射中了自己。比喻自己害自己。典出晋崔洪事迹。崔洪,字良伯,博陵安平(今河北安平)人。出身大族,少时就以清正严厉著称。别人有过错,总是当面指出,使其折服,从不在背后说人
同“融会贯通①”。秦牧《艺海拾贝.独创一格》:“郑板桥学习任何东西,都在继承优秀传统的基础上融汇贯通,发扬创造性。”见“融会贯通①”。秦牧《艺海拾贝·独创一格》:“郑板桥学习任何东西,都在继承优秀传统
《论语.雍也》:“质胜文则野。”后用“质野”形容质朴鄙俗。《晋书.纪瞻传》:“故忠弊质野,敬失多仪。”《徐霞客游记.滇游日记十一》:“江外土人,质野不驯,见人辄避。”【词语质野】 汉语大词典:质野
源见“酒有别肠”。指酒量。唐孟郊韩愈《同宿联句》:“为君开酒肠,颠倒舞相饮。”清吴伟业《赠穆大苑先》诗:“身躯虽小酒肠宽,坦腹乡村话畴昔。”【词语酒肠】 汉语大词典:酒肠
源见“过门不入”。谓三过家门而不入。形容尽心竭力,忠于职守。宋苏辙《送顾子敦奉使河朔》诗:“君忧臣辱自古然,自说过门三不入。”【词语三不入】 汉语大词典:三不入
《后汉书.孔融传》:“融幼有异才。年十岁,随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,敕外自非当世名人及与通家,皆不得白。融欲观其人,故造膺门。语门者曰;‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融,
用桂烧饭。谓柴少而难得,贵重如桂。后因以比喻物价昂贵。《战国策.楚策》:“王曰:‘寡人闻先生,若闻古人,今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说。’对曰:‘楚国之食贵于玉,薪贵于桂,今臣食玉炊桂。
何物:什么,哪一个。老妪:老妇人。宁馨儿:晋宋时俗语,犹言这样的孩子。后多作对孩子的美称,意谓佳儿。 哪一个老婆子,生出这样的孩子!语出《晋书.王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老妪,生宁馨儿!’
源见“召公棠”。旧时对已卸职的地方长官的颂词。《冷眼观》七回:“做父母官的能爱民如子,替百姓伸冤理屈……地方上绅民无以为报,就公众捐建这座去思碑,以为甘棠遗爱的纪念。”偏正 甘棠,木名,即棠梨。遗,留