52古典>历史百科>历史典故>以笏击蛇

以笏击蛇

笏(hù户):古代大臣上朝时拿着的手板。此为孔道辅以手板击蛇事。孔道辅,字原鲁,初名延鲁,孔子45代孙。从小就端庄持重。进士及第后为宁州军事推官,常与州将打交道,争辨是非,力求将事办好。当时,在天庆观真武殿中出现了一条蛇,全郡人都以为是神物,州将率下属官员前去奠拜,还想将此事上奏朝廷。孔道辅却上前用手板将蛇头砸碎。起初,观看的人都十分惊讶,后来无不佩服他的胆识。后常以此典比喻胆识过人,为人所不敢为。

【出典】:

宋史》卷297《孔道辅传》9883页:“道辅幼端重,举进士第,为宁州军事推官,数与州将争事。有蛇出天庆观真武殿中,一郡以为神,州将帅官属往奠拜之,欲上其事。道辅径前以笏击蛇,碎其首,观者初惊,后莫不叹服。”

【例句】:

元·郝经《楷木杖笏行》:“摩挲(mó suō磨唆,抚摸)东家扣胫杖,拂拭囊中击蛇笏。”


猜你喜欢

  • 云霓之望

    源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔.迎武宗驾还帐词》:“有生大慰云霓之望,无辜咸脱水火之中。”偏正 云霓,下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大

  • 今日不知明日事

    古人慨叹人生无常之语。意谓活过了今天,不知是否还能活过明天。 也形容生活动荡,后事未卜。语出《通俗编.时序》引宋李殿丞诗:“今日不知明日事。”宋.罗大经《鹤林玉露.乙编》卷一:“余曩在太学,命市薪六

  • 公幹沈绵

    同“公幹病”。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗:“长卿消渴再,公幹沈绵屡。”

  • 矍相圃

    源见“矍相”。借指学宫。王国维《海上送日本内籐博士》诗:“豆笾钟磬瑟琴鼓,何所当年矍相圃。”【词语矍相圃】   汉语大词典:矍相圃

  • 嗜痂成癖

    源见“嗜痂”。形容人以恶物为珍品,形成了怪异的癖好。茅盾《夜读偶记》二:“从前人把这种呆板称为‘雍容典雅’,表示了非常的钦佩,这真是嗜痂成癖。”见“嗜痂之癖”。郭沫若《新陈代谢》:“例如喜欢墨家,便连

  • 三宿桑阴

    同“三宿桑下”。清 王锡振《玉蝴蝶.将移永光寺街屋》词:“三宿桑阴,弹指十载京华。”

  • 寿陵匍匐

    同“寿陵失步”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.杂文》:“可谓寿陵匍匐,非复邯郸之步。”见“寿陵失步”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:“杜笃、贾逵之曹,刘珍、潘勗之辈,欲穿明珠,多贯鱼目。可谓~,非复邯郸之

  • 风物长宜放眼量

    风物:风光景物。长宜:永远应该。放眼量:放开眼界衡量。 表示观察事物应有远大的目光。语出毛泽东《七律.和柳亚子先生》:“牢骚太甚防肠断,风物长宜放眼量。”徐冶《社科界迎接挑战》(《光明日报》1993

  • 还珠买椟

    源见“买椟还珠”。比喻舍本逐末,取舍不当。清蒋士铨《临川梦.送尉》:“篇成各自观,笑还珠买椟,胠箧探丸,英雄欺世,久之毕竟难瞒。”见“买椟还珠”。清·蒋士铨《临川梦·送尉》:“篇成各自观,笑~、胠箧探

  • 山器难知

    参见:莫名其器