《山海经．海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”传说中天吴是海神，能移水。后遂用为詠河川江湖变迁之典。宋．陈德武《水龙吟》（西湖怀古）：“
《尔雅．释天》：“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：‘河鼓谓之牵牛。’”“河（亦作何）鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿
《史记．扁鹊传》：“（赵）简子寤，语诸大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。’”钧天，天帝所居：广乐，广大之乐。“钧天广乐”指神话中的天上音乐。《文选》汉．张平
源见“坐怀不乱”。指正派男子。清李渔《慎鸾交．订游》：“素心不违，那坐怀人，也曾暂偎。”
原指封建时代妻子对丈夫十分尊敬，后来比喻夫妻互敬互爱。梁鸿，字伯鸾，扶风平陵(今陕西咸阳市)人。东汉初受业于太学，博览群书而无所不通，与妻孟光隐居于京畿山中，后又徙居江南。其妻对他非常尊敬，每天回家，
《吕氏春秋．孟春》：“靡曼皓齿，郑 卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”汉枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。宋苏轼《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》：“鬂霜未易扫，眉斧真自
威严而不凶猛。 形容人态度温和而又严厉。语出《论语．述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”同书《尧曰》：“子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’”宋．徐铉《武成王庙碑》：
《左传．襄公十八年》：“晋入闻有楚师，师旷曰：‘不害。吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞（竞，强劲，不竞是微弱不和的意思），多死声：楚必无功。’”楚军北侵晋国，晋乐师师旷听到这个军事情报后，用律吕歌唱北风
源见“刘弘一纸书”。尊称他人书信。刘弘曾任荆州都督。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》：“方候明珠，忽蒙复命。荆州一纸，河东百金。”
见“飞鸟依人”。清·王韬《淞隐漫录·七·沈荔香》：“女傍生肘下，若飞燕之依人。”