《史记．项羽本纪》：“项籍（项羽的本名）少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁（项羽的叔父）怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯
同“炊粱梦”。宋陆游《与高安刘丞游大愚》诗：“泉扃一埋玉，世事几炊黍？”
宋代太学生活清苦，有如带发苦行的和尚，因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条：“太学古语云：‘有发头陀寺，无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”【词语有发头陀寺】 汉
同“羊车载果”。王德仲《惜美曲同周芷畦作》：“金阊道上斗春风，羊车玉果人争掷。”【词语羊车玉果】 汉语大词典：羊车玉果
《佩文韵府》卷七下“不负吾”下引《类聚》：“南北朝张褒（《中文大辞典》“不负吾”下作“襄”），梁天监（天监，梁武帝年号）中不供学士职，御史欲弹劾，褒曰：‘碧山不负吾。’乃焚章（章，是官吏所佩带的用银做
《新五代史．吴越世家》：“昭宗诏钱镠图形凌烟阁，升衣锦营为衣锦城，石鉴山曰衣锦山，大官山曰功臣山。镠游衣锦城，宴故老，山林皆覆以锦，号其幼所尝戏大木曰‘衣锦将军’。”后因以“锦绣裹山川”显示高官显贵荣
指春秋时百里奚与宁戚起自贫贱，终获成功的故事。百里奚想远离本国，而到秦缪公那里去做官，一路乞食以往，终于获得任用而执国政。宁戚以微贱贫穷之身，饲牛高歌，齐桓公闻之而感到惊异，因而也委以重任，使之执掌国
秦．李斯《谏逐客书》：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”把武器献给匪徒，把粮食送给盗贼，无异于帮倒忙。秦王听信大臣的话，下令逐客。
同“青鸟传书”。宋张孝祥《雨中花慢》词：“神交冉冉，愁思盈盈，断魂欲遣谁招？犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。”
①谓帝王的统治无所不至。《晋书·皇甫谧传》： “余谓上有宽明之主，下必有听章之人，天网恢恢，至否一，何尤于出处哉! ” ②谓作恶必受天罚。宋陆游《闻虏酋遁归漠北》诗： “天威在上贼胆破，捧头鼠窜吁可哀