天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”后多引作〔人定胜天〕。宋．刘过《龙洲集．襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”《古今小说．裴晋公义还原配》：“此是人定胜天，非相法之不灵也。”《聊斋志异．萧七》：“彼虽不来，宁禁我不往？登门就之，或人定胜天不可知。”
主谓 人的强大力量可以战胜自然界的灾害。语出《逸周书·文传解》：“兵强胜人，人强胜天。”唐·白居易《辨水旱之灾策》：“故曰～，盖是谓矣。”△褒义。多用于描写信念决心。→人定胜天人众胜天 事在人为 战天斗地 改天换地↔听天由命 束手待毙 束手无策
时务：当前形势。俊杰：才智出众的人。指能够预见到形势的发展，才算是才智出众的人。刘备在东汉末年军阀争战中，屡屡不得志。一次他去拜访司马德操(司马徽，隐士，人称水镜先生)，询问当前之事，司马德操说：“一
《战国策．齐策三》：“韩子卢者，天下之壮犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾冈者五，兔极于前，犬疲于后，犬兔俱罢，各死其处。”韩子卢与东郭逡，均善驰逐，二者争强斗胜，环山腾冈，奔
明代陆深《俨山外集》：“京师妇女嫁方外人为妻妾者，初看以美者出拜，及临娶，乃以丑者易之，名曰‘嬥包儿’。”俗语以暗中换调物件叫“掉包儿”，即“嬥（ ㄊㄧㄠˇ tiǎo 窕）包儿”。【词语嬥包儿】
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”
挈瓶：提瓶准备汲水。假：借。 指仅有一点挈瓶汲水的小聪明，就能谨守住汲器不往外借。 比喻懂得慎其所守。语出《左传．昭公七年》：“人有言曰：‘虽有挈瓶之智，守不假器，礼也。’”杜预注：“挈瓶汲者，喻
阿（ ㄜ ē ）：曲从，偏袒。好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 不至于偏袒他所喜欢的人。 意谓不徇私情。语出《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，汙，不至阿其所好。”宋．王安石
源见“囊萤照读”。形容居贫苦学。唐钱起《和刘七读书》：“云阴留墨沼，萤影傍华编。”【词语萤影】 汉语大词典：萤影
同“畔牢愁”。宋林逋《和唐异见寄》：“骚人新遗《畔牢》词，隐几微吟愧所知。”【词语畔牢】 汉语大词典：畔牢
源见“乘车穿鼠穴”。比喻不可能实现的荒唐事。清钱谦益《丙申春就医秦淮》诗之十：“梦我迢遥黄阁居，真成鼠穴梦乘车。”
欧阳修《归田录》：“邓州花蜡烛名著天下，虽京师不能造。相传是寇莱公烛法。公尝知邓州，而自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦然烛达旦。每罢官去后，人至官舍，见厕溷间烛泪在地，往往成堆。”后以“然