《乐府诗集．汉横吹曲一．陇头》郭茂倩题解引《三秦记》：“其坂(指陇山)九回，上者七日乃越，上有清水四注下，所谓陇头水也。”又《横吹曲辞五．陇头歌辞》：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野……陇头流
《汉书．孝成赵皇后传》载：汉成帝后赵飞燕，本赵临女，体轻善歌舞。帝微行，见而悦之，并其妹皆召入宫，为婕妤，宠冠后宫。许后废，立飞燕为后，封其妹为昭仪。后戏称赵飞燕为“汉宫飞燕”，作为得宠后妃之典。或用
源见“韦陟五朵云”。指唐韦陟用草书署名的字体。宋叶梦得《石林燕语》卷四：“唐人初未有押字，故草书其名以为私记，故号花书，韦陟五云体是也。”【典源】 唐·段成式《酉阳杂俎》续集卷三：“ (韦陟) 每令侍
西汉大儒匡衡能文学，善说《诗》。宣帝时射策甲科，学者们上书推荐匡衡，说他通晓儒经，举世无双，为文学就官京师。匡衡受到太子太傅萧望之的重视，上奏皇帝，说匡衡精通经学。元帝即位后，长安令杨兴向大司马车骑将
源见“黄齑三百瓮”。指过着清贫的生活。宋陆游《老学庵北窗杂书》：“直须消破黄齑尽，始是浮生结局时。”
源见“黄粱梦”。指《枕中记》中人物吕翁给卢生的青磁枕，枕此枕可荣适如志。借指幻梦。宋陈著《浪淘沙．次韵示弟观》词：“不用借他炊黍枕，何梦非空！”
同“圯桥进履”。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“圯桥取履，早见兵书；竹林逢猿，遍知剑术。”
《北史．杨惜传》：“惜一门四世同居，家甚隆盛，昆季就学者三十馀人。学庭前有奈树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之，大用嗟异。顾谓宾客曰：‘此儿恬裕（注：安静宽宏），有我家风。’宅
存：想。 表示无限思念。语出汉．曹操《祭桥玄文》：“幽灵潜翳，心存目想。”晋．潘岳《寡妇赋》：“窈冥兮潜翳，心存兮目想。”唐．卢藏用《衡岳十八高僧序》：“承日真之恩奖，闻众公之故事，心存目想，若见斯
形容上古人民的简朴生活。语出《淮南子．齐俗训》：“古者民童蒙不知东西，其衣致暖而无文，其兵戈铢而无刃，其歌乐而无转，其哭哀而无声。凿井而饮，耕田而食。”汉．王充《论衡．感虚》：“尧时，五十之民击壤于涂