52古典>历史百科>历史典故>亡国之声

亡国之声

同“亡国之音”。《孔子家语.辨乐解》:“今也匹夫之徒,曾无意于先王之制,而习亡国之声,岂能保其六七尺之体哉!”


偏正 淫靡的音乐。《韩非子·十过》:“此~不可遂也……此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣,师延东走,至于濮水而自投,故闻此声者必于濮水之上。先闻此声者,其国必削,不可遂。”△贬义。多用于描写淫靡之音。→靡靡之音 ↔钧天广乐


【词语亡国之声】  成语:亡国之声汉语词典:亡国之声

猜你喜欢

  • 皂白难分

    源见“不分皂白”。比喻是非好坏难以辨别。川剧《评雪辨踪》:“穿钉鞋的,你二天来,不要穿钉鞋,要穿草鞋嘛,免得我们秀才要评什么足迹,给他做个皂白难分。”主谓 黑白难以分清。比喻是非不易分辨。[例]正当他

  • 丰狱气

    源见“丰城剑气”。比喻高士的浩然正气。清程先贞《哭沈无谋十四韵》:“燕台名独重,丰狱气犹存。”

  • 寿樗

    源见“樗栎”。老臭椿木。喻老而无用之材。多用为谦词。清 梁章鉅《归田琐记.张孟词贡士》:“华暂芬优钵,材偏耻寿樗。”【词语寿樗】   汉语大词典:寿樗

  • 华阳隐居

    也作“贞白先生”、“陶贞白”。陶弘景(456-536年)字通明。丹阳秣陵(今江苏南京秦淮河以南)人。幼有异操。十岁,得葛洪《神仙传》,日夜研读,便有养生之志。一度为齐诸王侍读,后隐居句(gōu勾)曲山

  • 杯度

    源见“杯渡”。借指高僧。清钱谦益《如此过两年》诗:“暂将杯度别,瞽见铜人制。”

  • 模棱宰相

    源见“模棱两可”。指遇事不置可否、处世圆滑的唐朝宰相苏味道。明张景《飞丸记.盟寻泉石》:“盘古到今,休说伴食中书,模棱宰相,枉系朝绅,空羁世网,便做了鞠躬扶汉……也只赢得死后些子虚名。”

  • 恒河一沙

    源见“恒河沙数”。比喻极其渺小。清 和邦额《夜谭随录.宋秀才》:“宋阴念一身蜩寄世间,真如恒河一沙,沧海一粟。”偏正 形容渺不足道。清·和邦额《夜谭随录·宋秀才》:“宋阴念一身蜩寄世间,真如~,沧海一

  • 终始若一

    自始至终都不改变。《荀子.礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。”见“始终如一”。《资治通鉴》卷79:“孚虽见尊宠,不以为荣,常有忧色。临终,遗令曰:‘有魏贞士河内司马孚字叔达,不伊不周,

  • 涂炭

    ①比喻灾难因苦。晋卢谌《赠刘琨诗一首并书》: “来牧幽州,济厥涂炭。涂炭既济,寇挫民阜。”②借指陷入灾难的人民。南朝梁沈约《梁鼓吹曲·道亡》: “救此倒悬拯涂炭,誓师刘旅赫灵断。” ●《书·仲虺之诰》

  • 人必自侮,而后人侮之

    人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他。 表示人要取得别人尊重,必须自尊自重。语出《孟子.离娄上》:“夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”元.无名氏《谇范叔》二折:“