《吕式春秋．察今》：“尝一脟肉而知一镬之味，一鼎之调。”鼎在古代是烹煮食物的器皿，脔指切成小块的肉。尝鼎一脔原意是尝鼎镬中的一块肉，便可知鼎镬中食物的滋味。后用尝鼎一脔比喻根据部分可推知全体。王安石《
《后汉．王吉传》：“复征为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，……上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。”西汉时，谏大
此典指乐闲对燕王姬喜说：赵国是四面受敌经常作战的国家。后以此典比喻兵家必争之地。乐闲，乐毅之子。乐毅曾率燕军攻下齐国七十多城，燕惠王中了齐襄王的反间计，改用骑劫代替乐毅为将。乐毅害怕被杀害，就向西投降
春天不是我的春天，秋天不是我的秋天。 慨叹岁月无穷而人生短促。语出《汉书．礼乐志》引《郊祀歌》九章：“日出入安穷，时世不与人同；故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。”鲁迅《且介亭杂文二集．〈中
《老子》五十八：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚：倚靠。伏：潜伏。意谓祸与福相互依存，在一定条件下可以转化。汉．贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《
比喻在政权机构之中，有两人掌握权柄，必将带来祸患。《元史．姚天福传》：“时御史台置二大夫，纲纪无统，天福言于世祖曰：‘古称一蛇九尾，首动尾随；一蛇二首，不能寸进。今台纲不张，有一蛇二首之患。’”【词语
汉．刘向《说苑．敬慎》：“荧荧不灭，炎炎奈何。涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。”孔子到太庙中，见金人背上有铭文“青青不伐，将寻斧柯”。意为如果不趋青青
《史记．高祖功名侯者年表序》：“太史公曰：‘古者人臣功有五品：以德立宗庙列社稷曰勋；以言曰劳；以力曰功；明其等曰伐；积日曰阅。’”后因以“勋伐”通称功绩。晋葛洪《抱朴子．逸民》：“凡所谓志人者，不必在
源见“纳污藏疾”。谓包藏容纳污秽之物，形容宽宏大度，能包容一切。后多比喻包容坏人坏事。《野叟曝言》二回：“俺们僧家与你们儒家一样，藏垢纳污，无物不有。”鲁迅《且介亭杂文末编．女吊》：“大概是明末的王思
《史记．司马穰苴列传》载：春秋末，齐国被晋 燕侵伐，景公擢司马穰苴为将军，宠臣庄贾为监军。穰苴与贾约期会于军门。穰苴至，立表下漏而待。贾以傲慢误时，穰苴乃斩贾示众，三军惊惧振奋，遂却晋 燕之师。后因以