52古典>历史百科>历史典故>乳母义

乳母义

汉.刘向《列女传.魏节乳母》:“魏节乳母者,魏公子之乳母。秦攻魏,破之,杀魏王瑕,诛诸公子,而一公子不得,令魏国曰:‘得公子者,赐金千镒;匿之者,罪至夷。’节乳母与公子俱逃。魏之故臣见乳母而识之,……曰:‘……乳母倘言之,则可以得千金;知而不言,则昆弟无类矣。’……母吁而言曰:‘夫见利而反上者,逆也;畏死而弃义者,乱也。今持逆乱而求利,吾不为也。……’遂抱公子逃于深泽之中。故臣以告秦军,秦军追见争射之,乳母以身为公子蔽矢,著身者数十,与公子俱死。”

战国时,秦攻破魏,杀死魏王及诸公子。有一乳母不肯出卖幼主,携带魏公子逃亡到大泽中,被魏国叛臣告发,同死于难。后因用为妇女守义的典故。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“乳母守义,庶女衔冤(见“庶女振风”)。”


猜你喜欢

  • 夔一足

    《韩非子.外储说左下》:“鲁哀公问于孔子曰:‘吾闻夔一足,信乎?’曰:‘夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰夔一而足矣,使为乐正。故君子曰夔有一足,非一足也。’”夔,尧(一说舜)时乐正。后

  • 妖由人兴

    《左传.庄公十四年》:“初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。六年而厉公入。公闻之,公问於申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘人之所忌,其气燄以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作,人弃常,则妖兴,故有妖。’

  • 投鞭填江

    同“投鞭断流”。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“投鞭可填江,一扫何足论?”

  • 雕虫手

    源见“雕虫篆刻”。指擅长诗文的人。朱祖谋《望江南》词:“雕虫手,千古亦才难。”【词语雕虫手】   汉语大词典:雕虫手

  • 载刺盈车

    《后汉书.郭太传》:“郭太字林宗,太原介休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:‘大丈夫焉能处斗筲之役乎?’遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺

  • 弓蛇杯酒

    源见“杯弓蛇影”。借指虚幻之物。明杨珽《龙膏记.藏春》:“似江皋珠佩相投,又谁知是弓蛇杯酒无凭。”

  • 唐生决疑

    源见“蔡泽年寿”。指唐举为蔡泽看相,预测未来。北周庾信《蔡泽就唐生相赞》:“蔡泽羁旅,唐生决疑,无劳神策,不问灵龟。”

  • 一索成男

    同“一索得男”。宋王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗:“十为良月阳将长,一索成男喜可知。”见“一索得男”。宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》:“十为良月阳将长,~喜可知。”【词语一索成男】  成语:一索成男汉语

  • 刘伶酒德

    同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗:“刘伶称酒德,所称良未多。”【典源】《世说新语·文学》:“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰:“ (刘伶) 未尝措意文章,终其世,凡著《酒德颂》

  • 人琴两亡

    同“人琴俱亡”。唐张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”见“人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。~,命也命也。”【词语人琴两亡】  成语:人琴两亡汉