《书.尧典》:“光被四表,格于上下。”孔颖达疏:“圣德美名,充满被溢于四方之外,又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书.西域传序》:“太祖初,经营中原,未暇及于四表。”唐李德裕《
源见“汉宫飞燕”。指赵飞燕姊妹。或用以咏花。宋赵以夫《贺新郎.芝山堂下兰开双花》词:“学得汉宫娇姊妹,便承恩、贮向黄金屋。”宋周密《声声慢.逃禅作菊桂秋荷目之曰三逸》词:“妆额黄轻,舞衣红浅,西风又到
唐代白居易《白氏长庆集》分格诗、律诗两类,格诗与近体律诗相对,即古体诗。白居易《白氏后集自序》:“迩来复有格诗、律诗。”汪立名注:“格诗,统古体歌行乐府而言。”【词语格诗】 汉语大词典:格诗
《晋书.桓温传》:“桓温字元子,宣城太守彝之子也。……温豪爽有风概,姿貌甚伟,面有七星。少与沛国刘惔善,惔尝称之曰:‘温眼如紫石稜,鬚作蝟毛磔,孙仲谋、晋宣王之流亚也。’”“紫石稜”,目如紫石而有威势
同“抉目吴门”。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“只愁野哭荒凉夜,抉目城头怒伍胥。”
《楚辞.天问》:“八柱何当?”王逸注:“言天有八山为柱。”洪兴祖补注引《神异经》:“昆仑有铜柱,其高入天,所谓天柱也。”后以“擎天柱”喻担负重大任务的人。元无名氏《连环记》三折:“你本是扶持社稷擎天柱
同“五斗折腰”。卢前《青杏子.喜二北至》套曲:“五斗弯腰原非计,弦索别余风味。”
源见“负荆请罪”。谓请用荆条惩罚自己。明 孙仁孺《东郭记.其妻妾不羞也》:“王子敖半路请荆,田大夫一时倾盖。”
源见“宁戚饭牛”。本指宁戚为求得齐桓公重用,扣牛角而唱的歌。后借指寒士自求用世。宋陆游《羸卧》诗:“马上原无听鸡句,原头那有饭牛歌?”沈砺《送友北上》诗:“市上已无屠狗辈,车前试唱饭牛歌。”【词语饭牛
《史记.季布栾布列传》载:汉高祖初定天下,便欲捉拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯 滕公劝高祖说:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以