唐．苏鹗《杜阳杂编》卷下：“咸通九年（唐懿咸通九年为公元八六八年），同昌公主出降。宅于广化里，赐钱五百万贯，仍罄内库宝货，以实其宅。至于房栊户牖，无不以珍异饰之。……又有瑟瑟幕、纹布巾、火蚕绵、九玉钗。……九玉钗，上刻九鸾，皆九色，上有字曰：‘玉儿’，工巧妙丽，殆非人工所制。有金陵得者以献公主，酬之甚厚。一日昼寝，梦绛衣奴授语云：‘南齐潘淑妃取九鸾钗。’及觉，具以梦中之言言于左右。洎公主薨，其钗亦亡其处。韦氏异其事，遂以实话于门人。或有云：玉儿，即潘妃小字也。”
唐同昌公主所得之九玉钗，据传说即南齐潘妃的九鸾钗。后因用为咏妇女钗饰之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“甄后蛇髻（见“灵蛇髻”，记魏甄后事，出元伊世珍《嫏嬛记》），潘妃鸾钗。”
源见“牛郎织女”。借指远别的夫妻。周实《金缕曲．七夕伤逝》词：“尝尽人间离别恨，我亦银河牛 女。”【词语银河牛女】 汉语大词典：银河牛女
又作“流风遗韵”。流风：流传下来的风俗。韵：风度、气派流传下来的风俗和气派连绵不断。在风风雨雨天色昏暗中，还有雄鸡啼叫不止(比喻在风风雨雨的社会中，还有品格高尚的妇女)。【出典】：《清史稿》卷508《
《史记．儒林列传．董仲舒》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”《汉书．董仲舒传》“盖三年不窥园，其精如此。”
源见“芦荻画灰”。谓用荻画灰教子学书。清顾炎武《表哀诗》：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”
《论语．公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”后用为避世遁隐之典。唐顾况《曲龙山歌》：“子欲居九夷，乘桴浮于海，圣人之意有所在。”元袁士元《送沙孛丁平章孙秉彝》诗：“我亦乘桴浮海去，沙头白鸟故飞飞。”偏正
《诗．小雅．何草不黄》：“匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。”朱熹集传：“言征夫非兕非虎，何为使之循旷野，而朝夕不得闲暇也。”兕，兽名。后因以“匪兕”为感叹徭役的典故。清魏源《关中览古》诗之二：
时夜：即司夜，指鸡。见鸡蛋即希求蛋化为鸡，司晨报晓，比喻言之过早。《庄子．齐物论》：“长梧子曰：‘女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。’”女：同“汝”。大同“太”。
源见“漆身吞炭”。谓义士舍身为主报仇。唐胡曾《咏史诗．豫让桥》：“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。”
源见“郤诜丹桂”。代称试院。唐王建《送薛曼应举》诗：“子去东堂上，我归南涧滨。”【词语东堂】 汉语大词典：东堂
同“鹿走中原”。清吴伟业《功臣庙》诗：“鹿走三山争楚 汉，鸡鸣十庙失萧 曹。”