52古典>历史百科>历史典故>九折回轩

九折回轩

九折:九折阪,在今四川省荥经县西邛崃山,山路高峻险阻,曲折难行。回轩:倒转车头返行。西汉琅邪人王阳被任命为益州(治在今四川晋宁县东)刺史,在巡行所部,查核下级官吏治绩途中经过邛崃山九折阪时,王阳在车上看到山路奇险难行,就叹息说:“父母给了我这个身体,怎能屡次冒生命危险登上这险峻的山路呢?”于是,他就托病辞职返回故乡了。后以“九折”或“九折回轩”形容山势险峻,山路奇险难行。

【出典】:

汉书》卷76《王尊传》3229页:“先是,琅邪王阳为益州刺史,行部至邛崃九折阪,叹曰:‘奉先人遗体,奈何数乘此险!’后以病去。”

【例句】:

晋·孙绰《游天台山赋》:“既克于九折,路威夷而修通。” 南朝陈·阴铿《蜀道难》:“轮摧九折路,骑阻七星桥。” 北周·庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》:“渡泸五月,葛亮有深入之兵;长坂九折,王尊有忠臣之路。” 唐·卢照邻《至望喜瞻目言怀贻剑外知己》:“圣图夷九折,神化掩三分。” 唐·张九龄《奉和圣制早登太行山率尔言志》:“晨严九折度,暮戒六军行。” 唐·李商隐《明禅师院酬从兄见寄》:“斯游傥为胜,九折幸回轩。” 宋·陆游《东窗》:“九折危途寸步艰,至今回首尚心寒。” 宋·范成大《江安道中》:“张旗且喜三滩驶,此驭曾惊九折艰。” 明·何景明《送王秉衡谪赣榆》:“中流得瓠常相保,九折回车且自全。” 明·何景明《寄世恩爱日楼》:“九折岂忘回驭志,百年真慰倚门情。” 清·吴伟业《送张玉甲宪长之官邛雅》:“岷峨凄怆百蛮秋,路折邛崃九坂愁。” 清·毛奇龄《潼川歌》:“崎岖九坂谁肯前,慷慨王尊赴何急!” 清·查慎行《八月十五鹿城对月》:“一杯对饮要无愧,九折驱车终可怕。”


猜你喜欢

  • 鸡口

    源见“宁为鸡口,无为牛后”。喻虽然低微但却自主、安宁之地位。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗.任诗》:“甘闲在鸡口,不贵封龙额。”【词语鸡口】   汉语大词典:鸡口

  • 续命丝

    东汉.应劭《风俗通义》:“五月五日续命丝,俗说益人命。”(据《太平御览》卷八一四引)古代风俗习惯,每年五月五日端午节用五彩丝系臂,可以避鬼邪,去病,延年益寿。后遂用为咏端午节之典。唐.李隆基《端午三殿

  • 孤军深入

    孤立无援的军队深入敌区作战。出自唐裴行俭事迹。裴行俭(619-682年),绛州闻喜(今山西闻喜)人。贞观中,举明经,拜左卫仓曹参军。显庆二年(657年)迁长安令。麟德二年(665年)拜安西大都护,后调

  • 阳侯之波

    《楚辞》屈原《九章.哀郢》:“凌阳侯之氾滥兮,忽翱翔之焉薄。”《淮南子.览冥训》:“武王伐纣,渡于孟津,阳侯之波,逆流而击。”高诱注:“阳侯,陵阳国侯也。其国近水,休(溺)水而死,其神能为大波,有所伤

  • 李斯忆黄犬

    源见“叹黄犬”。指居官罹祸,抽身悔迟。唐杜甫《八哀诗.故秘书少监武功苏公源明》:“范晔顾其儿,李斯忆黄犬。秘书茂松色,再扈祠坛墠。”

  • 雕怯惊弓

    源见“空弦落雁”。比喻受过打击而惊恐异常。叶玉森《摘红英》词:“千军唱,刀环响,雕怯惊弓,虎啼空帐。”

  • 言之谆谆,听之藐藐

    说的人耐心恳切,而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语出《诗.大雅.抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”明无名氏《三化邯郸》第二折:“言之谆谆,听之藐藐,良药苦口,信有之矣。”亦作“言者谆谆,听者藐藐”。廖仲

  • 海筹

    同“海屋添筹”。明李东阳《昆山毛翁百岁》诗:“海筹仍不一,桑陆看量沙。”【词语海筹】   汉语大词典:海筹

  • 郭舍人

    旧题晋.葛洪《西京杂记》卷五:“武帝时,郭舍人善投壶,以竹为矢,不用棘也。古之投壶,取中而不求还,故实小豆于中,恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还,一矢百余反,谓之为骁。言如博之击枭于掌中,为骁杰也。每

  • 守母

    《老子》:“既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。”王弼注:“母,本也;子,末也。”后因以“守母”指把握道的根本。《云笈七签》卷一:“崇本以息末,守母以存子。”【词语守母】   汉语大词典