同“祝回”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“咸丰庚申，西事孔棘，津门被兵，灵囿曲台付之回 祝。”【词语回祝】 汉语大词典：回祝
《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》唐．李善注引晋．皇甫谧《帝王世纪》：“汤即天子位，遂迁九鼎于毫，至大坰，而有惭德。”商汤以臣伐君，行至大坰时悟生惭心。后因用为咏因篡位改朝而生愧心之典。南朝．齐．
《公羊传．僖公九年》：“葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。震之者何？犹曰振振然。矜之者何？犹曰莫若我也。”后以“震矜”谓傲然自得。章炳麟《五无论》：“今人震矜无政府说，以为典型。”【词语震矜】 汉
源见“杯弓蛇影”。指疾病。明高启《次韵杨礼曹雨中卧疾》之二：“何事一春频谒告，只应来辨酒中蛇。”亦指虚幻之事。元乔吉《卖花声．悟世》曲：“富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。”【词语酒中蛇】 汉语大词
源见“狗尾续貂”。喻续写的不如原有的好。宋黄庭坚《再次韵兼简履中南玉》之三：“经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。”
泛指儒雅少年。原是对北魏卢渊、卢元明的赞语。卢渊，字伯源，范阳涿(今河北涿县)人，晋司空刘琨从事中郎卢谌的后代，温雅好学，累官至仪曹尚书，封固安伯，然正心寡欲，不趋荣利。高祖想立冯后，在召集群臣议论之
同“甘雨随车”。唐张说《洛桥北亭诏饯诸刺史》诗：“股肱还入郡，父母更临州。扇逐仁风转，车随霖雨流。”
源见“曳尾泥涂”。指不受羁绊追求自由自在之理。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之十一：“庄子能悟逍遥理，只为精思曳尾言。”
形容认识自然规律并利用其为人类服务，这是中国古代的一种进步思想。荀子认为，大自然有它本身的规律，与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜，不如把它作为物来加以畜养和控制；与其对它颂扬和顺从，不如驾驭和利用它
源见“牛郎织女”。指织女。宋吴文英《绕佛阁．赠郭季隐》词：“蒨霞艳锦，星媛夜织，河汉鸣杼。”