52古典>历史百科>历史典故>乌鹊南飞

乌鹊南飞

三国 魏曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”后以“乌鹊南飞”感慨人生漂泊。唐刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”


【典源】 曹操《短歌行》诗:“越陌度阡,枉用相存,契阔谈燕,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”

【今译】曹操有《短歌行》诗,这是其中的一段,大意是: 越过田野的条条小路,有劳你来看望故人,一起欢叙旧日的情谊,永远怀念当时的交情。月光明亮星儿退隐,夜空有乌鹊飞向南方,绕树飞了三个圈儿,哪个树枝可让它依傍?

【释义】 后以此典感慨人生栖止不定,缺少依附之处; 或用以咏夜景。

【典形】 唱南乌、南枝鹊、鹊南飞、鹊绕南枝、绕惊乌、绕鹊、乌鹊南飞、乌鹊树、 乌三匝、 绕树、 绕枝乌鹊、三匝无依、 南飞鹊、 乌鹊、 三匝绕、绕枝鹊。

【示例】

〔唱南乌〕 清·王夫之《广遣兴》:“隐语阑斑藏大鸟,短歌慷慨唱南乌。”〔南枝鹊〕 唐·骆宾王 《望乡夕泛》:“今夜南枝鹊,应无绕树难。”

〔鹊南飞〕 宋·陆游《东园》:“对镜每悲鸾独舞,绕枝谁见鹊南飞。”

〔鹊绕南枝〕 明·杨慎《中秋夜小酌即席示二弟》:“月照三更,鹊绕南枝雁亦惊。”

〔绕惊乌〕宋·钱惟演《直夜》:“重橑只闻喧斗鼠,危枝谁见绕惊乌。”

〔绕鹊〕 明·汤显祖《紫钗记》:“似诉年光流欲去,正绕鹊休枝,惊蝉坠露。”

〔乌鹊南飞〕 明 · 何景明 《明月篇》:“客心对此叹蹉跎,乌鹊南飞可奈何。”

〔乌鹊树〕 明·黄褧《客夜》:“雁鸿附书远莫致, 乌鹊树还惊飞。”

〔乌三匝〕 清·王摅《次和忍翁除夕元旦》:“依栖笑比乌三匝,彳亍愁经路七盘。”


猜你喜欢

  • 慎独

    在独处时能谨慎不苟。古人有段话说,所谓真心实意,就是不能自己欺骗自己。比如厌恶臭味,喜欢女色,自己是这样,就不能故意说不是这样。所以君子在独处时也要谨慎不苟。而小人正好相反,独居时什么坏事也干,而和君

  • 潘岳悼亡

    晋潘岳《悼亡诗》之一:“之子归穷泉,重壤永幽隔……如彼翰林鸟,双栖一朝只;如彼游川鱼,比目中路折。春风缘隙来,晨霤承檐滴。寝息何时忘,沉忧日盈积。”后因以“潘岳悼亡”为丧妻之典。周咏《泣红亭小说题词》

  • 油云

    《孟子.梁惠王上》:“天油然作云,沛然下雨。”后因以“油云”指浓云。晋陆机《赴洛》诗:“谷风拂修薄,油云翳高岑。”【词语油云】   汉语大词典:油云

  • 九坂

    同“九折坂”。清吴伟业《满江红.寿顾吏部松交五十》词:“眼底羊肠逢九坂,天边鳄浪愁千斛。”

  • 轩辕镜

    南朝梁.任昉《述异记》卷上:“饶州俗传轩辕氏铸镜于湖边,今有轩辕磨镜石,石上常洁,不生蔓草。”古时传说铜镜是轩辕氏首先制作的,饶州曾有轩辕氏的磨镜石。后因用为咏镜的典故。元.曾瑞〔般涉调.哨遍〕《古镜

  • 不教而诛

    原作“不教而杀”,指事先不进行教育,出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他,怎样才可以从政。孔子回答他说,要尊五美,屏四恶。在解释何谓五美之后,子张又问什么叫四恶。孔子回答道,平时不进行教育,一犯有

  • 乞墦祭

    同“乞墦”。宋陆游《新秋感事》诗:“强颜未忍乞墦祭,积毁仅逃输鬼薪。”

  • 月旦

    同“月旦评”。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”明 吾丘瑞《运甓记.剪发延鬓》:“无端月旦蒙推誉。”【词语月旦】   汉语大词典:月旦

  • 玉尺

    南朝 宋刘义庆《世说新语.术解》:“后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹,皆觉短一黍,于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》

  • 寝不安席

    因为心绪不宁,睡不安稳。《汉书.郊祀志》:“食不甘味,寝不安席。”一作“寝不安枕”。见“寝食不安”。【词语寝不安席】  成语:寝不安席汉语大词典:寝不安席