52古典>历史百科>历史典故>乌夜啼

乌夜啼

乐府诗集》卷四十七引《唐书.乐志》曰:“乌夜啼者,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州〔相〕,至镇相见而哭。文帝闻而怪之,征还宅,大惧。伎妾夜闻乌夜啼声,叩其阁云:‘明日应有赦。’其年更为南兖州刺史,因作此歌。故其和云:‘夜夜望郎来,笼葱葱(通窗字)不开。’”

教坊记》:“乌夜啼者,元嘉二十八年,彭城王义康有罪放逐,行次浔阳,江州刺史衡阳王义季留连饮宴,历旬不去。帝闻而怒,皆囚之。会稽公主,姊也,尝与帝宴洽,中席起拜,帝未达其旨,躬止之。主流涕曰:‘车子岁暮恐不为所容。’车子,义康小字也。帝指蒋山曰:‘必无此!不尔便负初。’宁陵武帝葬于蒋山,故指先帝陵为誓。因封余酒寄义康,旦日曰:‘昨与会稽姊饮乐,忆弟,故附所饮。’(按:此当为托使者转达之语)酒往,遂宥之。使未达浔阳,衡阳家人叩二王所囚院曰:‘昨夜乌夜啼,官当有赦。’少顷使至,二王得释。故有此曲。”

前说为临川王刘义庆感伎妾报乌夜啼有赦而作歌,后说为彭城王刘义康与衡阳王刘义季被释之后,感家人报乌夜啼有赦,而成此曲。《乌夜啼》为清商曲辞、吴声歌曲。后因用为咏恩诏有赦之典。

幼学琼林》卷四“讼狱”:“蝇集笔端,识赦书之已就;乌啼宵夜,知恩诏之将颁。”


【词语乌夜啼】   汉语词典:乌夜啼

猜你喜欢

  • 无所措手

    参见:无所措手足【词语无所措手】  成语:无所措手汉语大词典:无所措手

  • 棠树

    源见“召公棠”。用以称美官吏有德政。唐刘禹锡《寄陕州姚中丞》诗:“相思望棠树,一寄商声讴。”唐罗隐《故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢》诗:“今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。”

  • 树德务滋

    给人民以恩惠务求其多。《书.泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”孔安国传:“立德务滋长,去恶务除本,言纣为天下恶本。”述补 树立德政,授民恩惠,务必使其不断增长。语出《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务

  • 碎碧

    比喻绿叶。唐代白居易《蔷薇花.一丛独死不知其故,因有是篇》诗:“柯条未尝损,根发不曾移,同类今齐茂,孤芳忽独萎。仍怜委地日,正是带花月。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。乾坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风

  • 投局

    《南史.谢弘微传》:“弘微(名密)性宽博,无喜愠。末年尝与友人棋,友人西南棋有死势,复一客曰:‘西南风急,或有覆舟者。’友悟乃救之。弘微大怒,投局(棋盘)于地。识者知其暮年之事(意指人到晚年,或因疾病

  • 蓝桥姻缘

    源见“蓝桥”。喻指男女欢情的缘分。宋孙惟信《昼锦堂》词:“东风里,香步翠摇,蓝桥那日姻缘。”

  • 岂曰无衣,与子同袍

    袍:古代长衣。 谁说没衣穿?和你同穿一件袍。 表示友爱互助之意。语出《诗.秦风.无衣》:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”清.梁维枢《玉剑尊闻.排调》:“(唐)伯虎尝夏月访祝枝

  • 草莽之臣

    草莽:丛生的杂草。比喻在野之人。旧指在野未出仕的人。《孟子.万章下》:“在野曰草莽之臣。”偏正 在野的,没有做官的人。《孟子·万章下》:“在野曰:‘~’。”△多用于称人方面。也作“草茅之臣”、“草莱之

  • 抉目东门

    同“抉目吴门”。元 萨都剌《酹江月.姑苏台怀古》词:“忠臣抉目东门上,可退越来兵伍?”见“抉目吴门”。元·萨都剌《酹江月·姑苏台怀古》:“忠臣~上,可退越来兵伍?”【词语抉目东门】  成语:抉目东门汉

  • 作杏花看

    宋.蔡絛《西清诗话》:“红梅清艳两绝,昔独盛于姑苏,晏元献(晏殊谥)始移植西冈第中,特称赏之。……公尝与客饮花下,赋诗曰:‘若更迟开三二月,北人应作杏花看。’客曰:‘公诗固佳,待北俗何浅也。’公笑曰: