为鱼之叹
《左传.昭公元年》:“天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭。刘子曰:‘美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎!吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。子盍亦远绩禹功,而大庇民乎?’”
天王,周景王。刘定公,刘夏,周大臣。绩,继。春秋时,周景王派刘夏去慰劳晋臣赵孟(赵武)。刘同赵谈话时,慨叹禹对后世的功绩,有“微禹,吾其鱼乎”之语。他希望赵氏能继承禹功,做出于民有益之业绩。后用为颂伟绩丰功之典。
唐.李德裕《王京兆》诗:“投马灾未弭,为鱼叹方深。”
《左传.昭公元年》:“天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭。刘子曰:‘美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎!吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。子盍亦远绩禹功,而大庇民乎?’”
天王,周景王。刘定公,刘夏,周大臣。绩,继。春秋时,周景王派刘夏去慰劳晋臣赵孟(赵武)。刘同赵谈话时,慨叹禹对后世的功绩,有“微禹,吾其鱼乎”之语。他希望赵氏能继承禹功,做出于民有益之业绩。后用为颂伟绩丰功之典。
唐.李德裕《王京兆》诗:“投马灾未弭,为鱼叹方深。”
汉.刘向《说苑.立节》:“子思居卫(子思,姓孔名伋,春秋鲁国人,孔子之孙),缊袍无表(缊袍,以乱麻为絮的袍子,贫者的衣著。表,或作里),二旬而九食。田子方闻之(田子方,战国魏人,名无择,为人贤德,曾为
《宋书.临川王刘道规传》附《鲍照传》:“元嘉中,河、济俱清,当时以为美瑞,照为《河清颂》。”南朝宋文学家鲍照,曾作《河清颂》称颂当时河清之瑞。后用为歌颂祥瑞之典。唐.杜甫《洗兵马》:“隐士休歌紫芝曲,
源见“分茅列土”。指王侯的封爵和封地。唐李颀《行路难》诗:“汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。”【词语茅土】 汉语大词典:茅土
源见“出谷迁乔”。比喻仕进达于高位。《后汉书.张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”述补 比喻仕途达到高位。语本《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”《后汉书·张衡传》:
源见“刘阮天台”。借指情郎。明叶宪祖《鸾鎞记.鎞订》:“曾记山中逢阮肇,更闻湘渚嫁兰香。”【词语阮肇】 汉语大词典:阮肇
传说羚羊夜宿时,将角悬挂树上,足不着地,猎人因此寻找不到它的踪迹。 常用以比喻诗文意境超脱,不着形迹。语出宋.严羽《沧浪诗话.诗辩》:“诗者,吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙
明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸谋反,大肆株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。与蓝玉案合称胡蓝之狱。胡惟庸(?-1380年),凤阳府定远县(今属安徽)人。元至正十五年(1355年)投奔朱元璋,历任主簿、通判、佥
《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”乔木:高大的树木。后用“乔迁之喜”贺人迁居或升官。茅盾《我走过的道路》:“四月十一日,鲁迅从北四川路底公寓迁往施高塔路大陆新村,十四日我
《史记.项羽本纪》:“人或说项王曰:‘关中阻山河四塞(指东函谷关,西散关,南武关,北萧关),地肥饶,可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”关
喻书籍众多。竹素即竹帛。《文选.张协.杂诗》:“游思竹素园,寄辞翰墨林。”张铣注:“竹、素,皆乃古人所用书之者,……言园谓广也。”【词语竹素园】 汉语大词典:竹素园