源见“晒腹”。比喻诗书满腹。唐卢照邻《七日绵州泛舟诗》序：“边生经笥，送炎气以濯缨；郝氏书囊，临秋光而曝背。”
同“南柯梦”。元石君宝《紫云亭》：“自从这人北渡，浑一似梦南柯。”
同“贝萋”。《北齐书．幼主纪》：“忠信不闻，萋斐必入。”【词语萋斐】 汉语大词典：萋斐
《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》：“孙登，字公和，汲郡人，清静无为，好读《易》弹琴，颓然自得。观其风神，若游六合之外者。当魏末，居北山中，以石窟为宇，编草自覆，阮嗣宗（阮籍）见登，被发端坐岩下，遥见鼓
担石：意即一担。储：积蓄。 家里没有一石粮食的储备。 形容生活清贫。语出《汉书．扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储。”（儋石：同“担石”。）后多引作〔家无担石之储〕。《三国志．魏志．华歆传》
同“海屋添筹”。明 王錂《春芜记．庆寿》：“愿筹添海屋，算跻冈陵。”【词语筹添海屋】 成语：筹添海屋汉语大词典：筹添海屋
《汉书》卷六十二《司马迁传》：迁《报任安书》云：“猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。”汉史学家司马迁用陷井中的猛虎摇尾求食来比喻自己受辱困求助的处境。后用为受困求助之典。
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定，因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为，事物的名称并不是本来就合宜的，而是由人们互相约定
同“明珠还浦”。唐王维《送邢桂州》诗：“明珠归合浦，应逐使臣星。”
同“长卿四壁”。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“家甚长卿贫，身多公幹病。”