主谓 为善不致孤独，必有同声者出而助之。《论语·里仁》：“～，必有邻。”朱注：“德不孤立，必以类应。故有德者必有其类从之，如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤，必有邻”。
同“飞舄王乔”。宋晁补之《江神子．亳社观梅呈范守秦令》词：“赖有飞凫贤令尹，同我过，小横塘。”
源见“乌鹊填桥”。借指夫妻或情人团聚。宋李清照《行香子》词：“星桥鹊驾，经年才见，想别情离恨难穷。”
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守
《书．泰誓》：“其心休休焉，其如有容。”后因以“休休有容”形容君子宽容而有气量。明李贽《大臣总论》：“但能忍辱者，亦妙于趋时；务结主者，尤贵于含垢。此非休休有容者不能也。”其他 休休，乐善而宽大的样子
同“门可罗雀”。《太平广记》卷一八七引唐韦述《两京记．秘书省》：“唐初，秘书省唯主写书贮掌勘校而已，自是门可张罗。”见“门可罗雀”。《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“西府车骑填凑，东第～。”【词语门可张
读一遍即能暗诵千言，形容极其聪明。唐代封演《封氏闻见记．颖悟》：“开元初，潞州常敬忠，十五明经擢第，数年之间，遍能五经，上书自举，并云：‘一遍能诵千言。’敕付中书考试，燕公问曰：‘学士能一遍诵千言，能
同“韦编三绝”。宋陆游《五月十一日夜坐达旦》诗：“读经今日韦编绝，作赋当时铁砚穿。”
源见“渭滨垂钓”。指吕尚佐文王事。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“地属先登，时逢下武；玉璜拨乱，金縢光辅。”
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。元马端临《〈文献通考〉序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”【词语业绍箕裘】 成语：业绍箕裘