52古典>历史百科>历史典故>丝不如竹,竹不如肉

丝不如竹,竹不如肉

丝:指弦乐器。竹:指管乐器。肉:指人的歌喉。 弦乐不如管乐,管乐不如声乐。 古人认为音乐欣赏以接近自然为贵。语出《晋书.桓温传.附孟嘉》:“桓温问嘉:‘听妓丝不如竹,竹不如肉,何谓也?’嘉答曰:‘渐近使之然。’”清.李渔《闲情偶寄.饮馔部.蔬食第一》:“声音之道,丝不如竹,竹不如肉,为其渐近自然。”宗白华《中国美学史上重要问题的初步探索》(《文艺论丛》1979年6期):“中国民族音乐,从古到今,都是声乐占主导地位。所谓‘丝不如竹,竹不如肉,渐近自然也。’”


猜你喜欢

  • 回天运斗

    犹言旋转乾坤。唐 张鼎《邺城引》:“荡海吞江制中国,回天运斗应南面。”见“回天倒日”。唐·张鼎《邺城引》:“荡海吞江制中国,~应南面。”【词语回天运斗】  成语:回天运斗汉语大词典:回天运斗

  • 湘娥竹

    同“湘妃竹”。宋辛弃疾《浪淘沙.赋虞美人草》词:“儿女此情同,往事朦胧,湘娥竹上泪痕浓。”

  • 金谷故事

    源见“金谷酒数”。指按金谷诗会负者罚酒三杯的旧例。明 吾丘瑞《运甓记.手板击凤》:“当如金谷故事,刻烛赋诗,违者依律奉罚。”

  • 寄驿人

    源见“陆凯传情”。指为远方亲友传信之人。宋朱敦儒《念奴娇》词:“寄驿人遥,和羹心在,忍使芳尘歇。东风寂寞,可怜谁为攀折!”

  • 吊灵均

    同“吊屈”。灵均,屈原的字。唐许浑《晨起白云楼寄龙兴江淮上人》诗:“欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。”

  • 城南尺五天

    源见“去天尺五”。谓居高位而近天子。宋范成大《代人七月十四日生朝》诗:“如今且醉江湖酒,来岁城南尺五天。”

  • 陶潜三径

    晋陶潜《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存;携幼入室,有酒盈樽。”晋陶潜因不愿为五斗米折腰,弃官归隐。后因以“陶潜三径”为归隐田园的典实。宋卫宗武《满江红.寿野渡》词:“有陶潜三径健吟哦,贫而适。”按

  • 上蔡黄狗

    同“上蔡苍鹰”。清曾国藩《反长歌行》:“上蔡黄狗空叹嗟,洛阳铜驼百迁徙。”

  • 出纶之命

    源见“纶綍”。指谓帝王的诏令。宋陆游《贺葛正言启》:“恭审?直北扉,方演出纶之命;拾遗西省,遂输补衮之忠。”

  • 圣人作而万物睹

    见〔云从龙,风从虎,圣人作而万物睹〕。