源见“五丁开道”。指秦惠王智探灭蜀之路。清 丘逢甲《叠韵答潘兰史送别》之二：“金牛假道愁窥蜀，石马传文诧共槽。”
观世音菩萨的别名。《般若心经》：“观自在菩萨。”《心经略疏》：“于事理无碍之境，观达自在，故立此名，又机往救，自在无关，故以为名。前释就智，后释就悲。”【词语观自在】 汉语大词典：观自在
源见“陶潜柳”。借咏隐居生活。宋阮秀实《酹江月．庆王漕六十九》词：“固是守约堂间，鲂斋亭下，要种归来柳。”
《世说新语．任诞》：“殷洪乔（晋殷浩父名羡，字洪乔）作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头（地名，在今南昌市北），悉掷水中，因祝曰：‘沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”《晋书．殷浩传》
源见“渭滨垂钓”。谓君臣际遇。清孙枝蔚《渔家傲．题徐电发枫江渔火图》词：“钓得玉璜心自喜。时至矣，掷竿早为苍生起。”
同“罗钳吉网”。清 丘逢甲《纪事》诗：“人间谩诧朝阳凤，已落罗钳罟网中。”
源见“凿壁偷光”。谓刻苦读书。清李渔《闲情偶寄．居室》：“因效匡衡凿壁之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”主谓 凿壁，在墙壁下挖一小洞。意即匡衡勤奋而刻苦地读书。成为人们勤学苦读的典范。清·李
《后汉书．郭泰传》载，郭泰字林宗，游于洛阳，始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善。于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒，送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济。众宾望之，以为神仙焉。东汉桓帝时，李膺为司隶
《史记．建元以来侯者年表》：“霍光，家在平阳，以兄骠骑将军故贵。前事武帝。……中辅幼主昭帝，为大将军。谨信，用事擅治，尊为大司马，益封邑万户。后事宣帝。历事三主，天下信乡之，益封二万户。子禹代立，谋反
同“三献三刖”。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗：“呼号三刖璞，慷慨五陵镳。”