丘也幸，苟有过，人必知之
丘：孔丘自称。 我真幸运，假若有什么错误，人家一定知道给指出来。 旧时赞美圣贤不隐匿自己过失。语出《论语．述而》：“子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’”唐．刘知几《史通．惑经》：“岂夫子之墙数仞，不得其门者欤？将某（按：某，代词。古代讳言君父尊者之名，常用“某”作代称。这里用“某”代“丘”）也幸，苟有过，人必知之者欤？”
丘：孔丘自称。 我真幸运，假若有什么错误，人家一定知道给指出来。 旧时赞美圣贤不隐匿自己过失。语出《论语．述而》：“子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’”唐．刘知几《史通．惑经》：“岂夫子之墙数仞，不得其门者欤？将某（按：某，代词。古代讳言君父尊者之名，常用“某”作代称。这里用“某”代“丘”）也幸，苟有过，人必知之者欤？”
源见“千里莼羹”。泛指乡土特产美味。清吴伟业《送志衍入蜀》诗：“末下盐豉谁共尝，蜀中蒟酱君知否？”
汉刘向《列仙传》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐走马。”又晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，有黄发老叟五人……瞳子皆方，面色玉
汉．刘向《列女传．魏节乳母》：“魏节乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，杀魏王瑕，诛诸公子，而一公子不得，令魏国曰：‘得公子者，赐金千镒；匿之者，罪至夷。’节乳母与公子俱逃。魏之故臣见乳母而识之，……
咬书的害虫，转喻读死书的人。韩愈《杂诗》：“古史散左右，读书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字閒。”閒同“间”。偏正 比喻读死书的人。唐·韩愈《杂诗》：“岂殊～，生死文字间。”△比喻死读书。【词语蠹书虫】
同“钟鸣漏尽”。明陈汝元《金莲记．赋鹤》：“恁呵直待途穷日暮，钟鸣漏晓。”
同“池塘草梦”。清陈书《十四日夕奠毕见月有感》诗：“无非晤语难其人，还觅池塘春草思。”
厌：满足。诲：教导。 努力学习而不满足，教诲别人而不疲倦。语出《论语．述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”谢觉哉《不惑集．忆叔衡同志》：“（何）叔衡同志是学而不厌，诲人不倦的。他的诲人，似乎摆
同“椒房”。南朝 梁江淹《建平王太后周氏行状》：“躬谨兰闺，身㧑椒第。”【词语椒第】 汉语大词典：椒第
同“柏台”。唐元稹《同醉》诗：“柏树台中推事人，杏花坛上炼真形。”【词语柏树台】 汉语大词典：柏树台
源见“食其下齐国”。指儒士以游说取胜。唐胡曾《咏史诗．高阳》：“最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。”