世人皆欲杀,吾意独怜才
表示不随流俗,敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐.杜甫《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径,苍苍横翠微》(《光明日报》1993年6月26日):“而且有那么一些人,总是斜着眼睛看青年作家的作品,专门挑鼻子挑眼。‘世人皆欲杀,吾意独怜才’,这样的胸襟他们是没有的。”
表示不随流俗,敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐.杜甫《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径,苍苍横翠微》(《光明日报》1993年6月26日):“而且有那么一些人,总是斜着眼睛看青年作家的作品,专门挑鼻子挑眼。‘世人皆欲杀,吾意独怜才’,这样的胸襟他们是没有的。”
由“如飞蛾之赴火”简缩而成。“赴火”也作“赴焰”、“赴烛”、“扑火”、“投火”、“投焰”等。南朝梁代到溉字茂灌。彭城武原(今江苏邳县西北)人。溉少时孤贫,聪敏好学而有才。性格直爽,为人公正。官至散骑常
同“倚市门”。唐白居易《策林二.息游惰》:“劳逸既悬,利病相诱,则农夫之心,尽思释耒而倚市,织妇之手,皆欲投杼而刺文。”宋苏轼《次韵僧潜见赠》:“公侯欲识不可得,故知倚市无倾城。”【词语倚市】 汉
南朝 梁萧统《〈文选〉序》:“事出于沉思,义归于翰藻。”后以“沉思翰藻”谓文章思想深刻,辞采华美。清龚自珍《〈阮尚书年谱〉第一序》:“公日奏万言,自裒四集,以沉思翰藻为本事,别说经作史为殊料,是公文章
源见“顾复”。养育,使之长大。《左传.昭公二十五年》:“为温慈惠和,以效天之生殖长育。”引申为培育。宋苏舜钦《上范公参政书并谘目七事.谘目一》:“夫为国之要,在乎长育人才。”【词语长育】 汉语大词
源见“四面楚歌”。项羽兵被围而败之地,在今安徽 灵璧县东南。后泛指危困穷末境地。宋刘辰翁《金缕曲》:“奈天教,垓下风寒,滹沱兵冻。”【词语垓下】 汉语大词典:垓下
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》:“右军亦自爱重此书,留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业,常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】
同“东南竹箭”。《晋书.王舒虞潭顾众等传赞》:“顾实南金,虞惟东箭。”【词语东箭】 汉语大词典:东箭
同“乘鸾女”。清郭麐《台城路.为江子屏题蝉柳画扇》词:“乘鸾秦女底处,网虫从遍了,空认双鬓。”
源见“广陵散”。借指琴曲。以表示感怀旧友。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“抑扬中散曲,漂泊孝廉船。”
同“甘雨随车”。清薛时雨《题吴仲山督部望三益斋诗稿即送赴川督任》诗:“八闽两浙困兵燹,轺车一到甘雨随。”