不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
见“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”。晋·陶潜《五柳先生传》:“黔娄有言,~。”
见“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”。晋·陶潜《五柳先生传》:“黔娄有言,~。”
源见“宜僚弄丸”、“郢匠挥斤”。借指具有神妙技艺之人。明 孙仁孺《东郭记.齐东野人之语》:“与君一话真成幸,抵多少丸僚斫郢。”
唐李白《醉后赠王历阳》诗:“书秃千兔笔,诗裁两牛腰。”王琦注:“言其卷大如牛腰也。”后因以“牛腰卷”喻诗文数量之多。清赵翼《题程前川三百首梅花诗本》诗:“由来诗人争大名,必创奇观世无偶。叩门示我牛腰卷
源见“旌阳”。借称修炼成仙之所。宋姜夔《鹧鸪天》词:“旌阳宅里疏疏磬,挂?枫前草草杯。”宋叶適《赠赵季清县丞》诗:“多生有奇姿,名已在仙籍;朝游风后馆,暮返旌阳宅。”【词语旌阳宅】 汉语大词典:旌
《后汉书.法真传》:“太守请见之,真乃幅巾诣谒。太守曰:‘昔鲁哀公虽为不肖,而仲尼称臣。太守虚薄,欲以功曹相屈,光赞本朝,何如?’真曰:‘以明府见待有礼,故敢自同宾末。若欲吏之,真将在北山之北,南山之
亦作“一挥而成”。就:成功;完成。形容文思敏捷。文天祥(1236-1283年)原名云孙,字履善,一字宋瑞,号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗在集英殿对策时,文天祥针对理宗政治懈怠的情况,主张应法天
意思是君子之交,重在道义,看上去好象很平淡。《礼记.表记》:“君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。”郑玄注:“水相得合而已,酒醴相得则败,淡无酸酢少味也。接,或为交。”亦作“交淡若水”
同“拟非其伦”。朱自清《〈燕知草〉序》:“书中前一类文字,好像昭贤寺的玉佛,雕琢工细,光润洁白;后一类呢,恕我拟不于伦,像吴山四景园驰名的油酥饼。”述补 指不以同类或同等的事物来比拟。清·谭嗣同《思篇
形容良辰美景。出自唐罗威的事迹。亦作“月夕花朝”。罗威,又作罗绍威,字端已,魏州贵乡(今河北大名北)人。其父即唐末魏博节度使罗弘信。唐昭宗光化元年(898年),罗弘信去世,罗威便袭父位。天祐二年(90
《后汉书.逸民传.陈留父老传》:“父老趋而过之,植其杖,太息言曰:‘吁!二大夫何泣之悲也?夫龙不隐鳞,凤不藏羽,网罗高悬,去将安所?’”东汉时,陈留父老曾以“龙不隐鳞,凤不藏羽”感叹张升等人隐逸事。后
源见“两部鼓吹”。咏蛙鸣。表现悠闲自乐之情。宋李之仪《南乡子》词:“更觉鸣蛙如鼓吹,安排。惆怅流光去不回。”