苏皖方言。不当：不应该，引申为罪过。“人子”是语助词，无实义。明代吴承恩《西游记》第二十四回：“长老道：‘乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！’”清代吴敬梓《儒林外史》第二十四：“众人道：‘我们都是烟火邻居，遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，不当人子。’”在北方方言中则作“不当家花拉的”，“家”、“花拉的”也是语助词，无义。清代曹雪芹《红楼梦》第二十八同：“王夫人听了道：‘阿弥陀佛！不当家花拉的，就是坟里有，人家死了几百年，这会子翻尸倒骨的，作了药也不灵啊！’”
偏正 原指不成人，后引申为罪过，不应该。多用于对尊长不敬。《西游记》7回：“你那个初世为人的畜生，为何出此大言! ～!”△贬义。多用于无礼方面。
源见“梦惠连”。指有神来之笔的美诗佳句。元钱霖《台城路．次邵复孺韵》词：“花明柳暝，念贾箧香空，谢池诗冷。”
源见“郅都苍鹰”。借指酷吏。北周庾信《正旦上司宪府》诗：“苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官。”唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗：“骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。”【词语苍鹰】 汉语大词典：苍鹰
见〔惟圣知圣，惟贤知贤〕。
南朝．宋．范晔撰《后汉书．王霸传》：“光武即南驰至下曲阳。传闻王郎兵在后，从者皆恐。及至滹沱河，候吏还白河水流澌（流冰），无船，不可济。官属大惧。光武令霸往视之。霸恐惊众，欲且前，阻水，还即诡曰：‘冰
劳：忧伤。 实在使我感到忧伤。 常用以抒发愁苦之怀。语出《诗．邶风．燕燕》：“瞻望弗及，实劳我心。”又《小雅．白华》：“维彼硕人，实劳我心。”《后汉书．东平宪王苍传》：“瞻望永怀，实劳我心。”
同“吴市隐”。清尤侗《别长安》诗：“燕市遨游今不见，吴门变姓且归来。”【词语吴门变姓】 汉语大词典：吴门变姓
源见“金铜仙人”。借以感慨古今兴亡，朝代变易。清 丘逢甲《予题杨子仙宫诗》之二：“群真正乐钧天奏，辞汉金仙独泪流。”
《三国志．吴书．士燮传》南朝．宋．裴松之注引葛洪《神仙传》：“燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。奉字君异，侯官
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。元 杨维祯《香奁八咏．黛眉颦色》：“索画未成京兆谱，欲啼先学寿阳妆。”【词语寿阳妆】 汉语大词典：寿阳妆
源见“盲人骑瞎马”。形容处境极险。柳亚子《送楚伧北伐》诗：“灯影钗光迷扑朔，矛头炊淅莫迟徊。”