措：安排。泰山之安：比喻安稳如泰山。 不动声色，把国家安排得稳如泰山。 古时赞美宰相的政治风度和治国才能。语出宋．欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“公（指丞相兴元忠宪王谔勒哲）居冢宰，统百官者，逾三月。古之所谓不动声色，措天下于泰山之安，惟公足以当之”明．李贽《焚书．书答．与友朋书》：“周装聋作哑，得老子之体，是故与之语清净宁一之化，无为自然之用，如以石投水，不相逆也。所谓不动声色，而措天下于泰山之安者。”
域：邦国。 请看今天的国中，究竟是哪一家的天下！ 常用作与敌对势力较量中充满胜利信心的豪言壮语。语出唐．骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻
原为从海中摘取珊瑚的方法，后用以比喻搜罗人材或奇珍异宝。出自拂菻国之习俗。拂菻(lǐn檩)国，古国名，隋唐时期指东罗马帝国及其所属西亚地中海沿岸一带。据载，其国海中有珊瑚洲，珊瑚生在海底磐石上，刚形成
源见“冰清玉润”。美称岳父。宋苏轼《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶》：“朅从冰叟来游宦，肯伴臞仙亦号儒。”【词语冰叟】 汉语大词典：冰叟
同“中原秦鹿”。金元好问《三奠子》词：“江山埋王气，草木动威灵。中原鹿，千年后，尽人争。”
源见“蝇随骥尾”。喻依附贤能或有名人而成名者。亦常用为自谦的套语。清唐孙华《寿座王讲学仇先生》诗：“敢跃龙门鲤，忻随骥尾蝇。”
梓木做的棺。皇帝所用，故称“梓宫”。《汉书．霍光传》：“赐金钱、缯絜、绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣、梓宫、便房、黄肠题凑各一具。”唐代颜师古注，“以梓木为之，亲身之棺也，为天子制，故亦称梓宫。”《后
源见“沧浪濯缨”。指浪迹江湖的隐士。唐杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。”清曹寅《北行杂诗》之十五：“满坐沧浪客，从谁借酒兵？”【词语沧浪客】 汉语大词典
同“等夷之志”。清龚自珍《尊命》：“其于君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。”【词语等夷之心】 成语：等夷之心汉语大词典：等夷之心
弟子：门徒；学生。此典指孔子大约有门徒三千多人。后以此典比喻老师教学有方，门徒众多；或形容尊敬有学问之老师，自己愿作学生受教。 当时，孔子用诗、书、礼、乐之内容作为教材教学，前来学习的学生大概有三千多
同“易水歌”。荆轲壮士，刺秦王，临别歌《易水》，故称“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》：“有田僧超者善吹笳，能为‘壮士歌’、‘项羽吟’。征西将军崔延伯甚爱之。”【词语壮士歌】 汉语大词典