天下英雄皆入掌握之中。彀（ ㄍㄡˋ gòu 够）中：弓箭射程之内，比喻控制之下。五代王定保《唐摭言．述进士》：“文皇帝修文偃武，天赞神授。尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！
唐．郑棨《开天传信记．麹秀才》：葉法善会朝客数十人于玄真观，思饮酒。忽一人傲睨直入，自云麹秀才。与诸人论难，词锋敏锐。法善疑魃魅为惑，密以小剑击之，坠阶下，视之乃盈瓶醲醖。皆大笑，饮之味甚嘉，因揖其瓶
《周易》中有“泰”、“否”二卦。泰，谓天地交而万物通；否，谓天地隔而万物塞。后以“泰否”指世道盛衰与人事吉凶。清 姚锡光《东方兵事纪略》：“膏血竭于内，边防堕于外，岌岌不可终日。说者谓中国泰否通塞之机
亦作“见兔放鹰”。见兔而放猎狗去追捕，比喻事犹未晚。汉代刘向《新序．杂事二》：“亡羊而固牢，未为迟；见兔而呼狗，未为晚。”
《晋阳秋．穆帝》（原晋．孙盛撰，以下引自清．汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：‘君太不逮，须
源见“羊胃羊头”。指滥授官爵。清汪懋麟《春风袅娜．观查伊璜女乐即席分赋》词：“是乡足老，任悠悠世事，烂羊作尉，屠狗封侯。”
同“河阳潘令”。清张应昌《新水令．题薛慰农太守烟云过眼图册》套曲：“喜吾乡花发河阳 潘，幸鲰生簪盍荆州 韩。”
源见“丰屋蔀家”。谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。晋袁宏《后汉纪．光武帝纪七》：“起第宅，采椽粗朴，足避风雨。常称丰屋之戒，若不修德，虽有崇台广厦，犹传舍也。”【词语丰屋之戒】 成语：丰屋之戒
源见“济胜之具”。指能登山渡水的好身体。清吴伟业《庚子八月访同年吴永调于锡山有感赋赠》诗之二：“莫叹胜情无胜具，乱峰深处着高楼。”
《文选》卷二十三晋．潘安仁（岳）《悼亡诗三首》其一：“之子归穷泉，重埌永幽隔。”“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”“寝息何所忘，沉忧日盈积。”晋代诗人潘安仁（岳）曾作悼亡诗痛悼亡妻，