和：和解。 三杯落肚，万事都得到和解；拼得一醉，千种忧愁都消失净尽。 常用作饮酒的赞歌、语出《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“我镇日没情没绪，你入去安排三两杯酒来待我自消遣这个。理会得三杯和万事，一醉解千愁。”元．无名氏《?范叔》一折：“贤士，可不道三杯和万事，一醉解千愁。”元．武汉臣《生金阁》三折：“张千，可不道三杯和万事，一醉解千愁。孩儿，我且不吃，一发等你吃了这盅，凑个三杯，可不好那。”
其他 和，和缓。旧指以酒和解纷争，摆脱愁闷和烦恼。元·武汉臣《生金阁》3折：“可不道‘～’。”※和，不读作huó。△用以排忧遣愁的说法。↔举杯消愁愁更愁。也省作“三杯和万事”。
晋．葛洪《神仙传．樊夫人》：“樊夫人者，刘纲妻也。纲仕为上虞令，有道术，……暇日常与夫人较其术，用（注：因）俱坐堂上，……庭中两桃树，夫妻各咒一株，使相斗击，良久，纲所咒者不知数，走出篱外。纲唾盘中，
《战国策．西周》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”《史记．周本纪》亦载此事。杨柳同科，古人常通用。春秋时，楚国养由基善于射箭，百步之外射杨柳叶，百发百中。后因用“穿杨”、“穿杨叶”
芸：通“耘”，除草。 放弃自己的田去耕耘别人的田。 比喻人旷废了自己的本职工作，却去从事一些与己无关的事务。语出《孟子．尽心下》：“人病舍其田而芸人之田。”清．达三《〈国朝宋学渊源记〉序》：“今世
见〔二老者，天下之大老也〕。
源见“扬雄投阁”。指天禄阁，借指修书、校书之所。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“天禄扬雄阁，承明严助庐。”
同“藜阁火”。清 素泯主人《十醋记．醉荐》：“谁说藜辉高万丈，这乌纱未经胪昌。”
晋．葛洪《西京杂记》：“司马相如初与文君还成都……长卿素有消渴疾，乃还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。乃作《美人赋》欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死。”汉司马相如以奏曲得卓文君欢心，遂结为夫妇，文君姣
战国．尉缭《尉缭子．武议》：“（姜）太公（吕）望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津……及遇文王，则提三万之众，一战而天下定。”又唐司马贞《史记索隐》：“（晋）谯周曰：‘吕望尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津。’”（见《
谋身：为自己谋画。安蛇足：出自《战国策．齐策》中的一则寓言故事。有几个人赌喝酒，酒少人多，该给谁喝？于是大家约定，在地上画蛇，谁先画成，就给谁喝。其中一人先画成，拿过酒来准备喝，但看到其他人还未画好，
同“未雨绸缪”。清钱谦益《输丁议》：“吾邑富庶，百倍于巢，愿为绸缪桑土之思，无忍焦头烂额之议。”述宾 绸缪未雨。清·钱谦益《输丁议》：“吾邑富庶，百倍于巢，愿为～之思，无忍焦头烂额之议。”△用于准备。