52古典>历史百科>历史典故>七十说

七十说

淮南子.泰族训》:“孔子欲行王道,东西南北,七十说而无所偶。”

孔丘为了宣传自己的学说,曾四出游说,先后到过七十余个地方,然一直没有得到响应。

唐.李白《赠崔郎中宗之》:“仲尼七十说,历聘莫见收。”


【词语七十说】   汉语词典:七十说

猜你喜欢

  • 誓墓羲之

    源见“羲之誓墓”。指决心归隐之人。宋赵文《塞翁吟》词:“便万里,金台筑就,已长分采药庞公,誓墓羲之。”

  • 青乌子

    源见“青乌”。传说中古代堪舆家,或说黄帝时人,或说秦 汉时人。《广韵.平青》引汉应劭《风俗通》:“汉有青乌子,善数术。”唐柳宗元《伯祖赵郡李夫人墓志铭》:“子孙百代承灵祉,谁之言者青乌子。”【词语青乌

  • 不值一文

    同“不值一钱”。宋罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不值一文。”【词语不值一文】  成语:不值一文汉语大词典:不值一文

  • 张冠李戴

    比喻名实不符或误此为彼,而弄错了对象。明代田艺蘅《留青日札》卷二十二“张公帽赋”:“谚云:‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云:‘物各有主,貌贵相宜;窃张公之帽也,假李老而戴之,’”主谓 姓张的帽子戴到

  • 缩地

    源见“长房缩地”。传说中化远为近的神仙之术。形容思念异地友朋。唐元稹《和乐天早春见寄》:“同受新年不同赏,无由缩地欲如何。”【词语缩地】   汉语大词典:缩地

  • 天下为公

    古指君位不为一家所私有,后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说,如果儒家治国平天下的学说切实推行,那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙,而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用,团结百姓

  • 世外桃源

    源见“桃花源”。借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》十回:“宗仁道:‘这里还有妇女么?’金奎道:‘在下所部的士兵,多是衢州人,所以陆续有接了眷属来的,都住在此处。左右没事,就叫她们做些女红。我

  • 乞身

    封建时代把作官视为委身事君,因此把官员自请退职,称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》:“臣愚不能复治东阿,愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记.项羽本纪》:“范增大怒曰:‘天下事大定矣,君王自为之

  • 从长计议

    《左传.僖公四年》:“卜人曰:‘筮短龟长,不如从长。’”本指从长而定。后指不急于作出决定或慢慢地设法解决。元李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可?”偏正 本指从长而定。

  • 纱为笼

    同“纱笼素壁”。明李梦阳《赠何舍人赉诏南纪诸镇》诗:“童年题诗在高壁,六载不到纱为笼。”