52古典>历史百科>历史典故>一言半辞

一言半辞

指信陵君魏无忌为了急救赵国,带领门客要与秦军拚死一战,他辞别素来敬重的隐士侯嬴时,侯嬴见人多,竟没有一言半语有用的话。后以此典比喻一句或半句有用的言辞。信陵君(?——前243年),即魏无忌。魏安厘王的异母弟,号信陵君。有食客三千。

信陵君魏无忌的姐姐是赵惠文王弟弟平原君赵胜的夫人,多次送信魏安厘王和信陵君魏无忌,请魏国派兵解救赵国都城邯郸(今河北邯郸)被秦军的围困。魏安厘王派将军晋鄙率军十万救赵。但秦昭王派使者警告魏安厘王:谁救赵,秦攻下赵后,就再攻击救赵的。魏安厘王害怕,派人停止晋鄙前进,观望形势变化。信陵君魏无忌多次请魏安厘王下令进军,不听。信陵君魏无忌决定率领门客们去与秦军拼命。魏无忌途经大梁(今河南开封)的东门,遇见了侯嬴先生,就把要同秦军拼命的情况都告诉了他。说完告别上路,侯嬴先生说:“公子好好努力吧,我老臣不能随从您了。”魏无忌走了几里路,心里不愉快,自言自语说:“我对侯嬴先生够周到,天下没有不知道的,现在我要去死,而侯嬴先生竟没有一言半语有用的话说给我思考,难道我对他还有不够周到的地方吗?”魏无忌返回去再向侯嬴先生请教,侯嬴先生叫旁边的人都走开,就悄悄对信陵君魏无忌说:您设法请魏安厘王的爱姬从寝宫里偷出兵符,您拿兵符去夺取晋鄙的军队,然后率军援救赵国,打退秦军。此典又作“一言半句”、“一言半语”。

【出典】:

史记》卷77《魏公子列传》2380页:“行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决(通“诀”,长别)而行,侯生曰:‘公子勉之矣,老臣不能从。’公子行数里,心不快,曰:‘吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?’”

【例句】:

宋·朱熹《朱子文集·答陈安卿》:“一言半句,亦自可见。” 宋·朱熹《朱子语类》卷11:“近来学者有一种则舍去册子,却欲于一言半句上便要见道理。” 宋·杨万里《送刘德修将漕潼州诗》:“一言半语到金石,四海九州九弟兄。” 宋·普济《五灯会元·雪峰存禅师法嗣》:“为汝诸人不奈何,所以方便垂一言半句。” 明·无名氏《认金梳》第3折:“我倒好笑,你请我来吃酒来,一言半语,差了些儿,将我锁在这里。” 鲁迅《华盖集续编·我还不能“带往”》:“从绅士们看来,这自然不过是‘侵犯’了我‘一言半语’,正无须‘跳到半天空’,然而我其实也并没有‘跳到半天空’,只是还不能这样地谨听指挥。”


见“一言半语”。《史记·魏公子列传》:“吾所以待侯生者备矣!天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无~送我,我岂有所失哉!”


【词语一言半辞】  成语:一言半辞汉语词典:一言半辞

猜你喜欢

  • 祝南山

    源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天.上元设醮》词:“瞻北阙,祝南山,遥知仙仗簇清班。”

  • 老蚕作茧

    比喻人老了仍不得闲适。宋代苏轼《石芝》诗:“老蚕作茧何时脱?梦想至今空激烈。”见“作茧自缚”。宋·苏轼《石芝》:“~何时脱?梦想至人空激烈。”【词语老蚕作茧】  成语:老蚕作茧汉语大词典:老蚕作茧

  • 六凿相攘

    《庄子.外物》:“目彻为明,耳彻为聪,鼻彻为颤,口彻为甘,心彻为知,知彻为德。凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。……室无空虚,则妇姑勃豀;心无天游,则六凿相攘。……”庄子认为眼、耳、鼻、口

  • 诚于中而形于外

    中:指内心。外:指外表。 内心是真诚的就会表现在外表上。 后也泛指“有诸内必形诸外”。语出《礼记.大学》:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”鲁迅《且介亭杂

  • 不问青红皂白

    谓不辨是非,不问情由。《老残游记续集》第四回: “不问青红皂白,举起鞭子就打。”参见:○不分皂白见“不分皂白”。《老残游记·续集》4回:“~,举起鞭子就打。”【词语不问青红皂白】  成语:不问青红皂白

  • 披鳞

    同“犯鳞”。明吴应箕《寄仲驭茅山》诗:“三年驯鹿藏蕉梦,九死披鳞付塞翁。”【词语披鳞】   汉语大词典:披鳞

  • 虎头

    同“虎头燕颔”。《南史.陈宣帝纪》:“张子煦见而奇之,曰:‘此人虎头,当大贵也。’”宋陆游《忆昔》诗:“虎头空有相,麟阁竟无缘。”【词语虎头】   汉语大词典:虎头

  • 红叶良媒

    源见“红叶题诗”。谓用红叶题诗作传情媒介。明沈受先《三元记.庆缘》:“一段姻缘天上来,何须红叶良媒。”

  • 生入塞

    《后汉书.班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。”上疏请归,其词有:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”班超之妹班昭也上书为其陈情,“书奏,帝感其言,乃征超还。”东汉西域都护定远侯班超,在西域活动达

  • 兄终弟及

    《公羊传.昭公二十二年》:“其称王子猛卒何?不与当也。不与当者,不与当父死子继,兄死弟及之辞也。”“兄终弟及”又称“兄死弟及”,原义是指兄长死后,由弟弟继承王位。据史书记载,商代王位的继承有传弟和传子