《战国策．楚策一》：“有断脰决腹，壹瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，莫敖大心是也。”谓闭眼不能再看，指死亡。蒋南翔《纪念“一二．九”运动的战士——杨学诚同志》：“可惜他已一瞑不视，永不能看到这个美丽的古城和学校了。”亦用以形容不怕牺牲。鲁迅《集外集．斯巴达之魂》：“彼等曾临敌而笑，结怒欲冲冠之长发，以示一瞑不视之决志。”
连动 ①一瞑目便不能再看到什么。指死亡。语本《战国策·楚策一》：“一瞑而万世不视。”鲁迅《斯巴达之魂》：“彼等曾临敌而笑，结怒欲冲冠之长发，以示～之决志。”②闭目不看。指逃避现实。邹韬奋《倾诉》：“不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前奋斗，不应该逃避困难。～。”△多用于指逃避现实的态度。 →熟视无睹 ↔怒目而视
同“梧槚”。榎，同“槚”。宋曾巩《送程公辟使江西》诗：“云裘数曲秀兰蕙，凤盖相摩擢梧榎。”【词语梧榎】 汉语大词典：梧榎
同“梨园弟子”。清 和邦额《夜谭随录．倩霞》：“藩府多梨园子弟，皆极一时之选，有贴旦名珍儿者，尤姣媚。”见“梨园弟子”。明·汪廷讷《广陵月》4出：“李龟年率领～叩见爷爷。”【词语梨园子弟】 成语：梨
翩翩：形容风采好。浊世：混乱的时世。 指生于乱世而具备优良气质的贵家子弟。语出《史记．平原君列传．赞》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上：“端午桥亦可谓今日翩翩浊世之佳公
同“捉衿见肘”。清尹会一《答赵长公书》：“仆以菲才，量移剧郡，覆?堪虞，捉衿可笑。”【词语捉衿】 汉语大词典：捉衿
《礼记．中庸》：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”本指为政在于人，得其人则政行，不得其人则政废。后来将“亡”作死亡解。“人亡政息”，则指执政者死去，其所行之政亦止息。“人存
亦可作“斗量车载”。用车拉，用斗量。形容非常多。东吴政权用计袭杀关羽夺取荆州之后，刘备倾全国之兵攻打东吴。东吴一面派陆逊抵抗，一面派都慰赵咨去魏国求援。魏文帝曹丕问赵咨：“吴主孙权是位什么样的国主呢?
《战国策．楚策四》载：汗明对春申君说：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而
源见“望尘莫及”。指对德高望重者的仰慕、崇拜。宋刘弇《上金陵黄尚书安中》诗之一：“南来踽踽拜前尘，雅眷仍从辙鲋新。”
源见“麻姑搔背”。比喻恰到好处，称心如意。唐杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩笔愁来谈，似请麻姑痒处搔。”
源见“庖丁解牛”。喻指处事裕如的能力。唐刘禹锡《答饶州元使君书》：“昌黎 韩宣英，好实蹈中之士也。前为司封郎，以馀刃剸剧于计曹。”亦喻指利刃。宋苏轼《再送》诗之二：“馀刃西屠横海鲲，应余诗谶是游魂。”