《晋书．孙绰传》：“（绰上疏曰）陛下且端委紫极，增修德政，躬行汉文简朴之志，去小惠，节游费，审官人，练甲兵，以养士灭寇为先。十年行之，无使隳废，则贫者殖其财，怯者充其勇，人知天德，赴死如归，以此致政，犹运诸掌握。何故拾百胜之长理，举天下而一掷哉！”
东晋时，大司马桓温请求还都洛阳。朝廷上下畏惧桓温的权势，没有人敢首先提出异议，孙绰于是上疏朝廷。他提出先派遣良将镇守洛阳，然后扫清河南，发展生产，积蓄经济实力。朝廷则实行德政，审查官吏，节约开支，训练士卒，不断增强国力。如果不图固存，而盲目离开江南根基，提挈万里，踰险浮深，则是舍弃百胜之长理，拿天下作孤注一掷。后用为咏以天下为赌注的冒险行为之典。又作“一掷天地”。
唐．李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“天地赌一掷，未能忘战争。”
比喻身居高位。《梁书·陈伯之传》： “怀黄佩紫，赞帷幄之谋; 乘轺建节，奉疆场之任 。” 参见：○怀金拖紫见“佩紫怀黄”。《梁书·陈伯之传》：“～，赞帷幄之谋;乘轺建节，奉疆场之任。”【词语怀黄佩紫】
乌头变白，马头生角。多以此比喻不可能的事情。《燕丹子》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲归。秦王不听，谬言：令‘乌白头、马生角’，乃可。丹仰天而叹，乌即白头，马为生角。秦不得已而遣之。”【词
《史记．陈丞相世家》：“里中社（社，祭祀土地神），平为宰（主持分祭肉的人），分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎！使平得宰（主宰）天下，亦如是肉矣。’”汉．陈平年轻时在乡里祭祀土地神
源见“商瞿庆迟”。指年过四十得子者。唐白居易《阿崔》诗：“孤单同伯道，迟暮过商瞿。”
源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 陈江总《山水纳袍赋》：“谢衔珠之有报，荷坠履之无捐。”唐张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗：“今日伤蛇意，衔珠遂阙如。”《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》：“黄帝之子名
源见“白驹空谷”。比喻不被任用的贤才。《醒世恒言．三孝廉让产立高名》：“那时天下乂安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。”【词语谷驹】 汉语大词典：谷驹
带霜的枫叶比二月的春花还要红艳。 形容秋天景色之美。语出唐．杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”鄢国培《秋天是成熟和丰收的季节》（《长江日报》1992年10月17日）：“‘霜叶红于二月
同“金印如斗”。宋曾巩《戏书》诗：“黄金满籯要心计，大印如斗为身仇。”
同“鄂君船”。明梅鼎祚《玉合记．义妒》：“记初窥薄怒頳相逗，将辞转盼精堪授，今日蒙羞载鄂舟。”【词语鄂舟】 汉语大词典：鄂舟
同“泛槎”。清王夫之《与唐须竹夜话》诗之二：“偶觉空群马，人疑泛月船。”