《礼记．杂记下》：“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。”孔颖达疏：“言弓一时须张，一时须弛，喻民一时须劳，一时须逸，劳逸相参。”张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文、武：指周文王、周武王。这是以弓弦的张弛比喻治理天下应该宽严相济，使人民有劳有逸。现在也用以比喻生活和工作要加以调节，有节奏地进行。
并列 比喻工作、生活要劳逸结合、有紧有松。语出《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。”毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了，拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘文武之道，～。’现在‘弛’一下，同志们会清醒起来。”△多用于说明工作、生活有节奏。→劳逸结合 ↔弓张箭拔。 也作“一弛一张”。
同“一日三秋”。唐独孤及《将赴京答李纾赠别》诗：“思君带将缓，岂直日三秋？”
源见“文鹢”。古代画鹢鸟于船头，因以指船头。亦泛指船。唐薛用弱《集异记补编．叶法善》：“法善徐谓侍者曰：‘取我黑符投之鹢首。’”宋京镗《雨中花．重阳》词：“惜别未催鹢首，追欢且醉蛾眉。”【词语鹢首】
《汉书．匡衡传》：“衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎，（正、当）来；匡说《诗》，解人颐。’”匡衡好学，学识渊博，时人谓匡衡来，别的人就不必解释《诗经》了，后因
上面的人怎么做，下而的人也跟着学样。多用作贬义。汉代班固《白虎通．三教》：“教者，效也。上为之，下效之。”《旧唐书．贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。败国乱人，实由兹起。”并列 效，仿效，跟着学。上边的
同“驽马铅刀”。唐张九龄《登郡城南楼》诗：“驽铅虽自勉，仓廪素非实。”【词语驽铅】 汉语大词典：驽铅
源见“叱石为羊”。表现道家的出世思想。清毛奇龄《题松岩抚琴图》诗：“醉向金华驱石羊，闲从海上看云鹤。”
道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星，七十二个地煞星，元末明初施耐庵《水浒》因以附会大小头领一百〇八人，分三十六天罡及七十二地煞。《水浒》第七十一回：“何道士乃言前面有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天
源见“鸥鹭忘机”。喻指隐逸生活。唐崔涂《送友人归江南》诗：“只恐东归后，难将鸥鸟亲。”
同“弹铗歌鱼”。唐罗隐《投郑尚书启》：“辄复更弹冯铗，上指膺门。”
见“耳濡目染”。老舍《四世同堂》1：“还有，老人自幼自长在北京，～的和旗籍人学了许多规矩礼路。”【词语耳习目染】 成语：耳习目染汉语大词典：耳习目染