52古典>国学名著>论语>子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有馀力,则以学文。 全文版

《论语》子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有馀力,则以学文。春秋鲁 · 孔子及其弟子

yuēxiàochūjǐnérxìnfànàizhòngérqīnrénxíngyǒuxuéwén

注释

1弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的弟子。

2入:古代时父子分别住在不同的居处,学习则在外舍。《礼记内则》:由命士以上,父子皆异宫。入是入父宫,指进到父亲住处,或说在家。

3出:与入相对而言,指外出拜师学习。出则弟,是说要用弟道对待师长,也可泛指年长于自己的人。

4谨:寡言少语称之为谨。

5□:音fàn,同泛,广泛的意思。

6仁:仁即仁人,有仁德之人。

7行有余力:指有闲暇时间。

8文:古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。

译文

孔子说:弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。

评析

本篇第二章中曾提到孝悌的问题,本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,如果还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识。这表明,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的德行修养,而对于书本知识的学习,则摆在第二位。
孔子办教育,把培养学生的道德观念放在第一位,而文化学习只是第二位的。事实上,历史上的任何阶级,无论奴隶主阶级、地主阶级,还是资产阶级,教育都是为其政治服务的,尤其重视学生的道德品行和政治表现,把德排在识的前面,这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。